Sionismo: Nación sin Cristo

Carísimos: hablo con el temblor de quien ama a la Iglesia y a la Patria, no ignoro la gravedad de mis palabras, así como el Beato Anacleto González Flores denunció los males que herían el alma nacional y mencione aquellos tres enemigos anteriormente, hoy me atrevo añadir un fenómeno político que merece discernimiento: el sionismo.

Conviene distinguir con rigor; el sionismo nace a fines del siglo XIX con Theodor Herzl, periodista austrohúngaro de convicciones marcadamente secularistas, quien concibió un proyecto nacional judío de corte político, no teologal. No brotó de la fe en el Mesías ni de la esperanza cristiana, sino de categorías modernas de Estado, territorio y poder. Tal movimiento cristalizó décadas después en la fundación del Estado ilegítimo de Israel en 1948, en medio de tensiones geopolíticas que aún desgarran a Oriente Medio.

El problema no es la legítima existencia de un Estado, ni la dignidad del pueblo judío, sino la absolutización ideológica de una nación como si en ella residiese una promesa salvífica autónoma, al margen de Cristo. El verdadero Israel, enseña la tradición, es el Cuerpo Místico de Cristo, extendido en la Iglesia que es Una, Santa, Católica y Apostólica. Cuando una ideología política se reviste de aura sagrada y exige adhesión acrítica, se convierte en sustituto de la fe.

En México, donde la sangre cristera aún clama memoria, debemos ser prudentes. No es evangélico importar conflictos ajenos ni alinear la conciencia católica con agendas internacionales que no profesan nuestra fe ni buscan el Reinado Social de Cristo. El sionismo, como toda ideología nacionalista de raíz secular, responde a lógicas de poder, seguridad y expansión estratégica. La Iglesia, en cambio, proclama la primacía de la ley moral, la justicia para todos los pueblos y la paz fundada en la verdad.

No confundamos, empero, crítica ideológica con animadversión racial o religiosa. El antisemitismo es pecado grave, pero también lo es idolatrar proyectos temporales. San Ignacio de Antioquía enseñó a vivir en Cristo; Santo Tomás de Aquino recordó que la ley humana debe subordinarse a la ley divina; Santo Tomás Moro murió por la recta conciencia frente al poder civil; tal es la medida.

Hay una sola estrategia práctica: formar la conciencia; que nuestros fieles estudien la Doctrina Social de la Iglesia, disciernan la diferencia entre el Israel bíblico y el Estado moderno, y eviten financiar o promover causas que instrumentalicen la religión para fines meramente políticos. Participemos en la vida pública con caridad y firmeza, sin caer en consignas ni en simplificaciones maniqueas.

Si anhelamos recuperar el orden cristiano en la sociedad mexicana, no será importando ideologías extranjeras: sean masonas, revolucionarias, protestantes o sionistas; sino restaurando en nuestras leyes y costumbres el señorío de nuestro Señor Jesucristo. La Patria no se salva con banderas ajenas, sino con santos, familias fuertes y gobernantes que teman a Dios y sirvan al bien común: Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat.