Feminismo o Feminidad Cristiana

No ha mucho que pasó el 8 de marzo y en diversas ciudades vimos escenas que no edifican el espíritu: muros cubiertos de consignas, templos cercados, y una retórica que, bajo la bandera de la liberación femenina, termina despreciando aquello que más dignifica a la mujer: su vocación a la verdad, al amor y a la vida. Conviene, pues, que las mujeres católicas mediten con serenidad si el feminismo es realmente aliado de su dignidad o si, por el contrario, es doctrina ajena al espíritu cristiano.

El feminismo no surgió en el seno de la tradición cristiana, sino en corrientes ideológicas que miraban con recelo a la Iglesia, a la familia y aun a la naturaleza misma del hombre y la mujer. En no pocos de sus manifiestos antiguos se halla el influjo del socialismo revolucionario, que aspiraba a disolver la familia natural para someter al individuo al poder del Estado. Por ello no sorprende que muchas de sus consignas actuales ataquen la maternidad, relativicen el matrimonio y celebren una supuesta libertad sexual desligada de la ley moral.

La Iglesia, Madre y Maestra, jamás ha negado la dignidad de la mujer; antes bien, la ha defendido cuando muchos imperios aún la trataban como objeto. Los santos doctores enseñaron que en la mujer resplandece una grandeza particular: su capacidad de custodiar la vida, de educar el corazón humano y de reflejar en el mundo la ternura del amor divino. No es casual que el más alto modelo de criatura humana sea una mujer: la Santísima Virgen María, humilde sierva y Reina del Cielo.

Mas el feminismo rehúsa tal modelo porque lo juzga “sumiso”. Prefiere exaltar una autonomía sin vínculos, como si la verdadera libertad consistiera en negar la propia naturaleza. He aquí la gran paradoja: en nombre de la emancipación, muchas mujeres terminan imitando los vicios que antes criticaban en ciertos varones, sustituyendo la nobleza femenina por una competencia amarga contra el hombre.

La sabiduría cristiana propone otro camino, Santo Tomás de Aquino recordaba que la virtud perfecciona la naturaleza, no la destruye. La mujer no necesita masculinizarse para ser grande; su grandeza está precisamente en su feminidad: en su sensibilidad moral, en su vocación a la maternidad, sea física o espiritual, y en su papel insustituible dentro de la familia.

Ya en el siglo XX, el magisterio advirtió los peligros de una revolución sexual que prometía libertad mientras separaba el amor de la responsabilidad y la vida. Cuando se rompe ese vínculo, la sociedad entera se resiente: crece el abandono, se debilita el matrimonio y los hijos quedan a merced de un mundo cada vez más hostil.

Por ello, mujer católica: no confundas dignidad con ideología. La fe no te llama a ser menos, sino a ser más. No te pide renunciar a tu inteligencia ni a tu participación en la vida pública; te invita a ordenar todo ello según la verdad del Evangelio.

Renunciar al feminismo no es retroceder, sino volver a la fuente de la auténtica libertad. Allí donde una mujer vive su feminidad con virtud, defiende la vida, sostiene la familia y camina a la luz de Cristo, nace una fuerza silenciosa que ninguna consigna puede igualar. En esa senda, la mujer no pierde su voz: la ennoblece. Y su testimonio, lejos de destruir, edifica la civilización del amor: Femina Christiana, non feminista.