Mi paz os dejo y mi paz os doy

Ahora que vivimos en un mundo convulsionado por la violencia derivada de las guerras, el narcotráfico y el crimen organizado, con la intervención unilateral de los EEUU que pretende acabar con mano dura con las dictaduras que oprimen a pueblos, hay opiniones divididas y polarizadas sobre si la conducta de Donald Trump y su aliado Israel están obrando con justicia o pretenden sacar ventaja económica con sus operaciones.

Estoy poco enterado sobre las causas del conflicto entre la India y Pakistán, sé que en su origen eran un solo país, pero que en el gran territorio de la que hoy es India habitaban en su mayoría creyentes de los hinduistas y minorías de musulmanes, mientras que en lo que hoy es Pakistán la mayoría eran musulmanes, por lo que por diferencias religiosas hubo migraciones de un territorio al otro y viceversa con el fin de crear sus propios países en los que convivieran gentes de la misma religión. Los traslados de Pakistán a la India y viceversa fueron muy penosos y conflictivos, generándose animadversión entre ambos grupos religiosos, sembrándose deseos de confrontación y venganzas de ambas partes. Parece que el conflicto es añejo, pero debe atenderse por la comunidad internacional, pues amenaza con tomar dimensiones graves.

Por otro lado está el conflicto entre Rusia y Ucrania que ya lleva uno cuatro años, que ha provocado miles de víctimas y destrucciones masivas diversas. Entiendo que Ucrania cuenta con reservas importantes de recursos naturales que son atrayentes para los grandes capitales del mundo y según entiendo lo que motivó el conflicto es que Ucrania se quiso adherir a la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) a la que pertenecen los países asociados con los EEUU, Gran Bretaña, Suecia, Noruega y otros y a Rusia no le conviene por lo que al exigirle a Ucrania que no lo haga y no contar con su respuesta positiva inició hostilidades.

Anoto todo lo anterior para dar marco a lo que a continuación voy a mencionar. Pregunté a la inteligencia artificial (IA) sobre lo que dice la Iglesia Católica de si es moralmente posible que una nación intervenga con la fuerza militar para dar solución a determinados conflictos, como lo fueron los casos de  Venezuela, Irán y pueda pasar también en los otros conflictos antes mencionados.

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La "IA" me contestó lo siguiente:El Catecismo de la Iglesia Católica (CIC) aborda la intervención militar bajo el marco de la "legítima defensa" y la "guerra justa", subrayando que toda guerra es un mal, pero reconociendo el derecho a la defensa propia ante agresiones injustas. El punto 2309 establece condiciones estrictas para que la fuerza militar sea moralmente aceptable.

Condiciones para la Justificación (Guerra Justa)

Para que una intervención militar esté justificada, deben cumplirse todas las siguientes condiciones simultáneamente:

Daño cierto, grave y duradero: El daño causado por el agresor a la nación o a la comunidad de naciones debe ser duradero, grave y cierto.

Último recurso: Que todos los demás medios para poner fin a la agresión hayan resultado impracticables o ineficaces.

Probabilidad de éxito: Que haya serias perspectivas de éxito para la operación.

Proporcionalidad: Que el uso de las armas no produzca males y desórdenes más graves que el mal que se pretende eliminar.

No agresión preventiva: El catecismo deslegitima la guerra preventiva; la respuesta debe ser ante una agresión "actual o inminente".

La Autoridad y la Conciencia

Juicio de los gobernantes: Compete al prudente juicio de los gobernantes (autoridad legítima) determinar si se dan las condiciones para el uso de la fuerza militar.

Objetores de conciencia: Si un católico está convencido en conciencia de que una guerra específica es injusta, tiene el derecho y la obligación de oponerse a participar, incluso si el gobierno exige el servicio militar.

Límites Morales durante el Conflicto

El Catecismo enfatiza que, una vez iniciada la guerra, no todo vale:
Se deben respetar estrictamente las leyes del derecho de gentes (derecho internacional humanitario).

Las acciones deliberadas contra personas no combatientes, soldados heridos o prisioneros son crímenes de guerra.

La destrucción total de ciudades o áreas con sus habitantes es un crimen contra Dios y el hombre, inaceptable bajo cualquier circunstancia.

En resumen, la Iglesia Católica aboga por la paz y la mediación, considerando la guerra como una derrota de la humanidad, y limita la intervención militar a una defensa propia desesperada y estrictamente regulada.

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Por otro lado, considerando que Dios reiteradamente celebró reiteradas Alianzas, primero con nuestros padres Adán y Eva, luego con Noé, siguió con su pueblo elegido y finalmente, a través del sacrificio de su Hijo Jesucristo con la humanidad, haciendo una Alianza Eterna, le planteé a la "IA" lo siguiente: Las diversas Alianzas que Dios hizo con su pueblo en el tiempo del Antiguo Testamento y la Alianza Nueva y Eterna que celebra Cristo en la Última Cena, IMPLICA VIVIR LA PAZ DE DIOS Y EL SEÑOR DE COMPROMETE A SEMBRARLA EN NUESTROS CORAZONES, MIENTRAS NOSOTROS NOS COMPROMETEMOS A VIVIR EL MANDAMIENTO DEL AMOR  ??

Entonces, la "IA" me dió como respuesta lo siguiente:

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La historia de la salvación en la Biblia se estructura a través de diversas alianzas que Dios establece con la humanidad, caracterizadas por ser un compromiso de amor y fidelidad, diseñado para sembrar la paz y sellar una relación de filiación. Mientras que en el Antiguo Testamento estas alianzas se manifestaron con figuras como Noé, Abraham y Moisés, la plenitud de esta relación se alcanza en la Nueva y Eterna Alianza celebrada por Cristo en la Última Cena.

Esta Alianza definitiva implica un compromiso recíproco:

El Compromiso de Dios (Sembrador de Paz): Dios se compromete a través de Cristo, cuyo sacrificio sella la alianza, a entregar su propio Espíritu en el corazón de los creyentes. Esta acción divina no solo perdona los pecados, sino que infunde la paz interior, transformando el corazón de piedra en uno de carne, capaz de amar.

El Compromiso del Pueblo (Vivencia del Amor): Los creyentes, como parte de la Nueva Alianza, se comprometen a vivir el "mandamiento nuevo" del amor, amando a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como Cristo nos amó (amor sacrificial, entrega y servicio).

Las Alianzas en el Antiguo Testamento:
Antecedentes

Las alianzas bíblicas son compromisos familiares y de amor, no meros contratos:

Adán: Establece la humanidad.

Noé: Asegura la creación tras el diluvio, con el arcoíris como signo.

Abraham: Promesa de descendencia y bendición universal (circucisión)

Moisés: Constitución de la nación de Israel en el Sinaí mediante la Ley.

David: Promesa de un reino eterno.

La Nueva y Eterna Alianza: La Plenitud en Cristo

La Última Cena marca el paso de la antigua a la nueva alianza.

El Banquete del Amor (Eucaristía): Jesús utiliza el pan y el vino para sellar el nuevo compromiso con su sangre, superando los sacrificios antiguos.

La Sangre de la Alianza: Esta alianza es "eterna" porque no necesita ser restablecida; el sacrificio de Jesús es definitivo para el perdón de los pecados. (Se hace presente en cada celebración eucarística.

Ley en el Corazón: La nueva alianza no se basa en leyes externas, sino en la ley del Espíritu escrita en los corazones, permitiendo la transformación interior.

En resumen, la Alianza es el hilo conductor bíblico que narra el amor de Dios que nunca abandona, invitando al ser humano a responder viviendo en paz y cumpliendo el mandamiento del amor.

Finalmente y buscando contribuir en la formación de un juicio crítico de la conducta de los actores en los diferentes conflictos que he mencionado al principio de mi columna, acompaño todo lo anterior con el enlace de un vídeo sobre el planteamiento que Fray Nelson Medina hace al respecto. Por este medio espero haber contribuido con mis amables lectores a dar información valiosa de referencia para que se formen una opinión sobre cada caso

Video de Fray Nelson Medina 
https://www.youtube.com/watch?v=5a3DEeofkUg 

Por, Jorge Luis Vargas Romero.