Fanatismo: Enemigo de la Verdad

No es nuevo, mas sí creciente, el mal que hoy lacera a la grey de Cristo: el fanatismo disfrazado de celo. Diríase que muchos, inflamados no por la caridad sino por la soberbia, pretenden erigirse en custodios de una verdad que no han recibido con docilidad, sino que han deformado según sus pasiones o conveniencias. Tal desorden, lejos de edificar la Iglesia, la hiere en su unidad visible y confunde a los fieles más sencillos.

Conviene, pues, distinguir con rigor; el verdadero amor a la verdad, como enseñaban los Santos Doctores, es humilde, obediente y conforme a la Tradición viva. El fanático, empero, no busca la verdad sino imponerse; no desea servir al depósito de la fe, sino someterlo a su juicio privado. Y así, bajo apariencia de ortodoxia o de falsa misericordia, introduce errores teológicos, ideologías mundanas o interpretaciones torcidas que contradicen el Magisterio constante.

En los últimos años, no pocos han caído en extremos perniciosos. Unos, en nombre de una supuesta “actualización”, diluyen los dogmas y relativizan la moral; otros, con rigorismo desordenado, convierten la fe en instrumento de condena sin caridad. Ambos extremos, aunque contrarios en apariencia, nacen de la misma raíz: la sustitución de la verdad objetiva por el propio parecer. Tal fenómeno ha sido advertido desde antaño, cuando se condenó el modernismo como síntesis de todas las herejías por el Sumo Pontífice San Pío X, precisamente por su tendencia a subordinar la fe al espíritu del tiempo.

El cristiano, si ha de ser fiel, no puede callar ante tal desvío; mas tampoco debe caer en la estridencia o en la descalificación fácil. Es menester hablar con claridad, sí, pero con justicia; denunciar el error, pero sin perder la caridad. El lenguaje ha de ser accesible, mas no trivial; firme, mas no hiriente. Porque el fin no es vencer al adversario, sino rescatar al hermano que yerra.

La raíz del problema es, en gran medida, la ignorancia doctrinal unida a la soberbia intelectual. Muchos opinan sin haber bebido de las fuentes: la Sagrada Escritura leída en la Tradición, los Padres de la Iglesia, el Magisterio perenne y los documentos de la Iglesia Tradicionales y Ortodoxos. Se prefieren consignas, modas o lecturas parciales. Y así, el fanatismo halla terreno fértil donde la formación es escasa y el discernimiento débil.

Urge, por tanto, una renovación auténtica: volver a las fuentes, estudiar con rigor, orar con humildad. El fiel debe aprender a discernir, no según emociones o tendencias ideológicas, sino conforme a la verdad que la Iglesia ha custodiado por siglos. No todo lo nuevo es bueno, ni todo lo antiguo basta por sí solo; la medida es siempre la fidelidad a la doctrina íntegra.

Asimismo, es necesario dejar de alimentar discursos que, bajo apariencia de piedad o compromiso social, introducen división y error. No se puede servir a la verdad y al mismo tiempo sostener ideologías que la contradicen. El católico está llamado a una coherencia exigente, que implica renuncia, estudio y vida sacramental.

Si queremos una Iglesia fuerte, no bastan entusiasmos pasajeros ni banderas ideológicas. Se requiere volver al orden: fe recta, razón iluminada y caridad viva. Sólo así el celo será virtud y no fanatismo; sólo así la verdad resplandecerá sin ser oscurecida por la pasión desordenada del hombre.

Por, Sergio Bolio.